＜出典：wikipedia＞
藤原道綱母 ふじわら の みちつな の はは
（小倉百人一首では右大将道綱母とされている）
承平6年（936年）？ – 長徳元年5月2日（995年6月2日）
はじめに
右大将藤原道綱母は『蜻蛉日記』の作者です。
平安時代の日記といえば、紫式部や清少納言など、女房経験がある人が大半で、その内容も宮中での生活を中心にしたものです。
この道綱母に、その経験はありません。
彼女が書いた『蜻蛉日記』は、自らの私生活を綴ったもので、その期間は２１年。
その内容は、彼女の夫・藤原兼家との結婚生活についてです。
道綱母は、兼家に望まれて結婚し、しかも玉の輿でした。
その結婚生活とは、果たしてどんなものだったのでしょうか。
道綱母という女性
道綱母は、美人で頭が良いと評判の女性でした。
それを聞きつけた兼家は、熱心に求愛して結婚します。
兼家は当時の関白で、エリート中のエリート。
道綱母は望まれて妻となり、しかも玉の輿。
しかし、幸せな生活はいつまでも続きませんでした。
原因は夫である兼家の浮気です。
帰らない夫の帰りを待つ寂しさや怒りを、道綱母は『蜻蛉日記』に切々と書き記しています。
出産直後に浮気発覚！
道綱母は、息子の道綱を産んだ直後、兼家の浮気に気づきます。
その理由というのがなんとも切なく、兼家が文箱に女性宛ての手紙を置きっぱなしにしていたから。
しかも、相手の女性・町の小路の女は、自分よりも身分の低い相手。
道綱母のプライドを大きく傷つけたことでしょう。
当時の結婚というのは、現代の結婚とはまったく違いました。
現代では役所に婚姻届けを提出すればいいわけですが、当時の結婚とは“男性が女性の家に三日間続けて通う”ことで成立しました。
兼家は三日続けて、道綱母の家には帰ってきませんでした。
道綱母は自分の家の召使いに、兼家を尾行させます。
すると、兼家が「町の小路の女のところへ行った」と報告がきます。
それから二日、三日ほど経って、道綱母は門が叩かれる音を聞きます。
兼家がやってきたのですが、道綱母は門を開けませんでした。
兼家はどうしたか？
町の小路の女のところへ行ってしまいました。
このまま黙っていることはできない！と思った道綱母は、“うつろひ菊”の文付枝を送るのです。
“うつろひ菊”の文付枝
嘆きつつ一人寝る夜のあくる間は
いかに久しきものとかは知る
道綱母は、この歌を“うつろひ菊”に付けて兼家に届けます。
『嘆きながら一人で夜が明けるのを待つ時間。それがどんなに長くて辛いのか、あなたに分かりますか。いいえ、分からないでしょうね』という意味です。
この歌だけでも、道綱母の気持ちはよく伝わりますが、彼女はこれを“うつろひ菊”――色の変わった菊に付けました。
満開を過ぎ、紫がかった色へ“うつろう”菊の花を。
しかし、この切々とした嘆きは兼家には伝わらず、なんとこれを機に彼は堂々と相手の家へと通うようになるのです。
この歌は後に藤原定家によって、百人一首に選ばれました。
切実な思いが込められているからこそ、人の心を打つのではないでしょうか。
